أرجو الدخول من الجميع للأهمية القصوى...

[b]بسم الله الرحمن الرحيم,

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,

يا إخوة يجب أن تعلموا بأن الأغاني لا تجوز أبداااااا, و أن الموسيقى محرمة أيضا...
لذلك أرجو بأن لا تضعوا في القسم الفلسطيني الأناشيد التي بداخلها موسيقى كأطياف الإستشهاد و غير ذلك, وجب النصح حتى لا نسأل أمام الله عز وجل, و من أراد أن يحاورني و يناقشني بشأن هذا الأمر فأنا مستعد لذلك إن شاء الله, فتلك التي تسمى أناشيد لا يجوز سماعها حتى و لو كانت كلماتها عن فلسطين, لكنها تتضمن الموسيقى و الإيقاعات المحرمة,و بارك الله فيكم...

[/b]

كلامك صحيح والله
الله يبارك فيك عالنصيحة والدعوة الهادفة
sousou

أخي أنا ما معك بهالكلام
و الأناشيد الاسلامية ليست محرمة
و أنا برأيي أنها لا تحمل حرما أبدا
و ان كانت محرمة لماذا يطلقها لنا الشيخ الفاضل وليد أبو حيط
و هو ملتزم و يدرس الشريعة الاسلامية
و يتقدم الآن برسالة دوكترا في الشريعة
أي أنه عالم بالدين و الشريعة
و ان كان يعلم أنها محرمة ما أنشدها حتى
وفي هذا الموضوع عدة وجهات نظر للعماء
و انشاء الله لي رجعة قريبة الى الموضوع للنقاش أخي أبو البراء
تحياتي لك

أخي الاستشهادي الأغاني الموسيقى محرمة والرسول صلى الله عليه وسلم قال عنها مزمار الشيطان
إذا وليد أبو حيط بيدرس شريعة ما معناتا انو فينا نتبعو قدوة
في من العلماء من حرم الموسيقى وفي علماء هالزمن هيدا عم يحللو مع انو الحديث واضح
وبعدين ما اذا كان دكتور ومعو شهادة بكون على صح
والرسول عليه الصلاة والسلام أحل الدف فقط لنساء بالأعراس
أما بهالإيام الشباب عم يسمعو الموسيقى مش الدف
وما في فرح !!!
بتمنى تكون فهمت قصدي
تحياتي الك
sousou

أخي استشهادي بارك الله فيك, سأرد عليك لاحقا

السلام عليكم ورحمة الله :

اخي في الله ابو البرائ الشامي
بدأت بالرد على حضرتك لأن حضرتك واضع الموضوع
في المنتدى لم ولن يكون اي قسم للاغاني العاطفية او لتحميل الافلام ولكن الاناشيد الوطنية في القسم الفلسطيني
لا يحق لي حذف اي منها لأننا لم نضع اي شرط على الاناشيد خصوصاً ان الاناشيد الوطنية كلها تحتوي على الموسيقى كما تعلم حضرتك .

اخي استشهادي الموسيقى حرام وباجماع جميع علماء السنة والجماعه وهذه بعض الادلة التي استطعت جمعها :

أدلة التحريم من القرآن الكريم:

قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).

أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
<LI>

أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
<LI>

[size=9]ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).

<LI>

وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).

وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة » (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف » (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)

قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر » (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا » (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

*****************

بارك الله تعالى بكم جميعاً </LI>

بارك الله فيك أختي زينب, و الله كنت سأضع له هذه الأدلة و لكنك سبقتيني, و أتمنى لو تضعوا شروط للأناشيد, لإذ أنكم ستحاسبون عن كل موسيقى توضع هنا, و أنصح الجميع بسماع محاضرة قيمة جدا للشيخ خالد الراشد فك الله أسره بعنوان " رسالة إلى محب الأغاني ", سأضعها لكم بإذن الله في قسم الصوتيات و المرئيات...

الله يبارك فيكي زينب عالأدلة التي سطرتها لنا
وياريت هالموضوع يتثبت بقسم الأناشيد
بارك الله فيك أبو البراء على الموضوع
لأنه مهم جدا
sousou

الله يبارك فيكي زينب ويجعلو في ميزان حسناتك

الله يبارك فيكي أختي زينب وأختي سوسو
ويعطيك العافية أبو البراءالشامي على هذا الموضوع الكثيرين من الناس غافلين عنه

أخي الإستشهادي كلام سوسو وزينب وأبو البراء الشامي كلو صح الله يبارك فيون ويجزيون كل خير

وتحياتي للجميع

مجاهد سلفي

بارك الله بكم إخواني

الاناشيد الاسلامية في السمعيات والمرئيات في القسم الاسلامي لم ولن ينزل فيها اي نشيد فيه موسيقى

ولكن قسم الاناشيد الوطنيه في القسم الفلسطيني ابو هريرة أسسه اصلاً من جال اناشيد فرقة الوعد ، ميس شلش

والاناشيد الوطنيه لكثير من المنشدين .ليس لديه الصلاحية في هذا القسم لأنه خاص لأبو هريرة .

لكم الف شكر على اهتمامكم ونصحكم

دمتم لنا ناصحين مرشدين للحق والسلوك القويم

دمتم في رعاية المولى

بارك الله فيك, في قسم الصوتيات و المرئيات ليس هناك موسيقى بالأناشيد كما ذكرتي, و أتمنى منك عندما تجدين نشي فيه موسيقى أن تحذفي الموضوع...