•·.·°¯`·.·• ( ملف خاص لكل عاشق ولهاااان ) •·.·°¯`·.·•

•·.·°¯`·.·• ( ملف خاص لكل عاشق ولهاااان ) •·.·°¯`·.·•

إلى من عذب نفسه بإسم الحب ..

إلى من أرق عيناه وأجرى منها الدموع عشقاً فيمعشوقه ..

إلى كل عاشقٍ وعاشقه .. إلى كل مغرم ومغرمـــة..

إليك يافـــتى لإسـلام .. إليك يافتاةالإســـلام..

إليكم يامن علقنــا فيكـــم الآمـــــــــال ..

اليكم جمعت بعض من المقالات من المواقع الإسلامية

التى تتعلق بالحب والعشق

نسأل الله لكم النفع

تابعوا حفظكم الله

*********

إلى كل شاب تعلق بفتاة أو العكس

إخوتي في الله ...

أشعر بما أنتم فيه من معاناة، وإني لأعلم أن منكم من يستلطف هذه المعاناة أحياناً، إلا أن القلق والشعور بالذنب يختلج القلوب، مؤشراً صادقاً على الإحساس باستهجان هذه العلاقة وبغضها، وأن منكم من يشعر بذلك و يعيش خداع الذات، وآخرون يحملهم ذلك على استنكار تصرفاتهم وحساب أنفسهم ..... أليس كذلك؟!

أحبتي في الله ... لنملأ قلوبنا ثقةً بالله بأنه تبارك وتعالى أرأف بعباده من أن يأمرهم ما لا يستطيعون فعله، أو ينهاهم عن شيء لا يستطيعون تركه؛ فلقد قال الله تعالى: { لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا } [البقرة:286]. فيا من أجريت علاقة محرمة مع تلك الفتاة، فوالله إنك تستطيع التخلص من هذه العلاقة لأن الله ينهاك عنها، والله لا ينهاك عن شيء لا تستطيعه. فهذا قول الله فهل ستصادمه؟!

وأنتِ يا أخت الإسلام ... هذا قول الله وهو أصدق القائلين فلا أظنك تعارضينه.

إخوتي في الله، ألا ترون عجباً عندما تتأملون حال المرأة في المسجد، وذلك عندما يسهو الإمام في صلاته فإنه يشرع في حق المرأة التنبيه بالتصفيق لا بالكلام، أما الرجل فيقول "سبحان الله"، لاحظوا معي أن الأمر في صلاة والإنسان في العبادة أبعد عن المعصية، ثم أنهم في بيت من بيوت الله له احترامه وتكريمه عن دناءة الأخلاق، مع ذلك فقد يُفتن الرجل بصوت المرأة إذا تكلمت، فلا يجوز لها أن تتلفظ بقولة "سبحان الله"، ولاحظوا أيضاً أن لفظة "سبحان الله" ذِكْرٌ مجردٌ من أي مغزى يجر للرذيلة! لا تصريحاً ولا تلميحاً!

فإذا كان صوتها قد يَفتن المصلين وهي في بيت من بيوت الله ولأمر من مصلحة الصلاة، فكيف بغير ذلك أيها الفطناء؟! فكيف بالمحادثات التي تمدد إلى الساعات وفي الخلوات؟!

وقال الله في كتابه العزيز مخاطباً أمهات المؤمنين: { فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } [الأحزاب:32]، فهذا أمر من الله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم بعدم الخضوع في القول والتكسر في الحديث، وعلل ذلك لئلا يطمع الذي في قلبه مرض، والمرض هنا مرض الشهوة كما جاء في تفسير هذه الآية.

فلاحظوا أيها الأعزاء .... أن هذا الخطاب موجه للتَّقِيَّات العفيفات أبعدُ الناس عن لوثة المعاصي، زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، فكيف بغيرهن أيها الفطناء؟!

حتى نعلم حال بعض الفتيات اللاتي يتظاهرن بالثقة بأنفسهن، فما هن إلا مغالطات لأنفسهن فلسن والله بأطهر من نساء النبي صلى الله عليه وسلم.

و قال تعالى: { وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ } [النور:31]، أي على المرأة أن تمشي بهدوء حتى لا يسمع الرجال صوت خلخالها فيُفتنون، فإذا كان إظهار صوت الخلخال لا يجوز، فكيف بصوت المرأة المصحوب بالتميُّع والتكسُّر والضحكات والهمسات وبذيء الكلام؟!

ثم يأتي البعض ويقول بأنه حسن المقصد، يُجري المحادثة الشيطانية ويزعم بأنه سليم النية وطاهر القلب. ولقد علّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن ما في الباطن ينعكس على الظاهر ولا بد، فأعطانا قاعدة جليلة، فقال صلى الله عليه وسلم: « ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب » .

فهذا الحديث ردٌ قاطعٌ على من يعمل أعمالاً باطلةً ويزعم بأنه سليم المقصد، وأن قلبه ذو صفاء ونقاء -كما يزعم البعض-، ويُلَطِّفُ فعلته بأن نواياه حسنة ومقصده سليم، فيتحدث ويقطع الأوقات بالكلام المسموم، ويُرضي شهوته، ويُشبِع نهمته، ثم إذا أفاق من سكرته زعم أن قلبه طاهر نقي!!.

و لو كان قلبه سليم نقي، لرأينا صلاحاً في الأعمال والأقوال؛ لأن القلب أمير الجوارح، لو صلح القلب صلحت الرعية وهي الأعضاء، ولكن لما كان قلبه فيه خلل وفساد، ظهر ذلك على الأعمال والأقوال؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب » .

ثم -أيها العابثون بالأعراض- لو زعمتم أن علاقتكم تلك لا تتعدى مجرد الحديث، لكان ذلك كافياً في على إدانتكم، وشاهداً على جريمتكم؛ لأن اللسان يزني وزناه الكلام، والسمع يزني وزناه الاستماع. فلقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « كتب الله تعالى على كل نفس حظها من الزنى » ، وجاءت زيادة حكم عليها الشيخ الألباني بالصحة: « فالعين تزني وزناها النظر، واللسان يزني وزناه الكلام، واليد تزني وزناها البطش، والرِّجل تزني وزناها المشي، والسمع يزني وزناه الاستماع، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه » .

ولقد أودع الله سبحانه وتعالى شهوة في الجنسين ليميل كل إلى الآخر لحكم يعلمها الله، منها التكاثر و حفظ النوع البشري، وجَعَل هذه العلاقة يحددها ضابطُ شرعي وهو الزواج، وحرَّم الزنا وكل الطرق الموصلة إليه من السمع والنظر. فقال تعالى: { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلاً } [الإسراء:32].

وقال تعالى: { قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } [النور:30]، فأمر الله بقطع الطرق الموصلة للزنى، والعلاقة المحرمة من محادثة الجنسين، من الطرق الموصلة لذلك كما معلوم للجميع.

ومما يساهم في إيجاد الرغبة الملحة لتكوين العلاقة بين الجنسين -بعد عدم الخوف من الله ومراقبته- ما يكون من رؤية النساء في القنوات و المجلات، وما يحدث من الاختلاط. كذلك خروج بعض النساء إلى الأسواق متعطرات متبرجات، تتكسر الواحدة منهن في الكلام مرتدية ما تسميها عباءة، تكشف عن بعض مفاتنها. فتبدو في كلامها ومشيتها وزينتها وكأنها بغيٌّ تعرض نفسها.

وأيضاً ما يُكتب في ساحات المنتديات و حوارات الشات والماسنجر، يكتبون ويتحدثون، ما كأن الله يعلم جهرهم وسرهم بل ونجواهم وما يكتمون، وما كأنهم محاسبون على ما يعملون.

قال تعالى: { أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لاَ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ } [الزخرف:80].

كذلك مما يغري ويرغِّب في تكوين تلك العلاقات: الاستماع إلى الغناء. وأكاد أجزم بأنه لا يوجد من يستمع للأغاني إلا ويحدث نفسه بالنساء والزنى؛ لأن الغناء رقية الزنى وبريده، والداعي صراحة للفجور، و لا يخرج موضوع الغناء غالباً عن إطار هذه العلاقة المحرمة، من التغني بصفات المرأة ومحاسنها، والمواعيد واللقاءات المظلمة، وإظهار اللوعة والتحسر على فوات الفاحشة أو بنياتها!.

ولا يَغُرُنا احتفاء الإعلام من القنوات والصحف والمجلات بالمغنين والمغنيات؛ فإنهم من أراذل الناس وأفسقهم وإن لمعهم الإعلام الساقط ووصفهم بالنجومية، فإننا نعرف أن النجم يهدي الساري الطريق، وهؤلاء المغنون الغافلون إنما يُضلون ولا يهدون، وإن الألفاظ لا تغير من الحقائق شيئاً، وكان الأجدر بالإعلام أن يوقف شر هذا السرطان الذي سرى في شباب الأمة وفتياتها، فوَأَدَ الحشمة، ونَحَرَ العفة، فلله المشتكى و { وَسَيَعْلَمْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ } .

ويُسَهِّلُ الغناء من فظاعة الأمر، ويُصَوِّر الأمر على أنه محبة لا بأس بتبادلها والتعبير عنها، ولقد أخبرنا الله أن كل محبة ستنقلب إلى عداوة يوم القيامة، إلا محبة المتقين. فقال الله تبارك وتعالى: { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ } [الزخرف:67].

فما فائدة المحبة المزعومة، عندما تنقلب إلى عداوة، وتفتضح الأسرار وتبدو الفضائح على مسمع ومرأى الأولين والآخرين؟

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان ابن فلان » رواه مسلم وغيره.

بما ستحتال أخي حينها؟! و بأي عذر أختي ستبررين ذلك الموقف العصيب؟!

لا سبيل للجحود والتبريرات، قال الله تعالى: { يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } [النور:24].

فهذا ما تجر إليه هذه العلاقات من خزي في الآخرة، نعوذ بالله من ذلك المصير.

وقبل ذلك الخزي، خزيٌ ونكالٌ في الدنيا قال الله تعالى: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُواْ كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ } [النور:2].

قال الإمام أحمد رحمه الله: (لا أعلم ذنباً أعظم بعد الشرك والقتل من الزنى).

أيضاً من جملة الخزي والعذاب، ما أخبرنا به صلى الله عليه وسلم من عذاب الزناة، أنهم يكونون رجالهم ونساءهم عراة في تنور أسفله واسع وأعلاه ضيق، يعذبون يصالون النار ولهم صراخ جزاء بما كانوا يصنعون، ولا يظلم ربك أحداً.

والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة معلومة.

وأخيراً .... تذكروا إخواني وأخواتي ... أن الدنيا مهر الجنة، وأن الدنيا دار امتحان، فطبيعيٌ أننا سنرى أشياء مغرية ومفتنة، ولوأن الله ما أودع فينا رغبة وشهوة، لما أصبح لأحد منا ميزة عن الآخر، ولكن الله جعلنا نرغب ونشتهي، فإذا امتنع أحدنا لله، خوفاً منه وطمعاً فيما عنده، يكون هو الفطن الذي علم بأن هذا الدار إنما دار تحصيل، والعاقل لا يبيع الجنة من أجل لذة تنقضي، ويبقى إثمها وألمها وحسرتها، ولكنه بعيد الأفق يعيش في الدنيا وقلبه معلق بالآخرة ونعيم الجنة، حيث ما لا عين رأت ولا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر، في أبدٍ لا يزول، قال الله تعالى: { وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [الزخرف:71]، في روضات الجنة يتقلب، وعلى الأسرة يجلس، وعلى الفرش التي بطائنها من إستبرق يتكئ، وبأنواع الثمار يتفكه، ويطوف عليه من الولدان المخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين، لا يُصدعون عنها ولا يُنْزَفون، و فاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون، وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون، جزاء بما كانوا يعلمون، .... ويطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب، وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وهم فيها خالدون، في قصور الجنة ينظرون إلى الرحمن تبارك وتعالى ويمتعون أنظارهم. ويلتقون بصفوة البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وإخوانه الأنبياء وصحبهم الكرام. نعيم لا يوصف، لا همٌ ولا كدر، لا عرق ولا أذى، لا قذر ولا حيض ولا نفاس، لا تعب ولا نصب، قال الله تعالى: { لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ } [الحجر:48]، ولا نوم لكي لا ينقطع النعيم بنوم. و لا عبادة تنشأ إلا لمن أراد أن يتلذذ بها، فهي دار جزاء لا دار عمل.

فنزِّهوا النظر إخوتي في الله، وطهِّروا السمع، واحفظوا الفروج؛ ليكون الجزاء من جنس العمل، لتسعدوا بالحور العين ونساء الجنة، التي نصيفها (خمارها) خير من الدنيا وما فيها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها » و لو بزغت في البحر الأجاج لجعلته عذباً، وأن مخ سوقها ليرى من شدة الحسن .. ولقد جاء في القرآن والسنة وصف الحور العين بما يعجب له المرء، من الحسن والبهاء واللطافة والتغنج والتغني.

وأنتِ أختي.. تذكري أن المرأة في الجنة سيدة الحور العين، فإذا انبهرنا بجمال وحسن الخادمات، فكيف بسيدتهم؟!

فهل سننتهي ونعلنها توبة إلى الله، أم أننا سوف نسوِّف أيضاً؟!

فكم من محدثٍ نفسه للتوبة مات قبل أن يدركها، وهو يظن أنه سيتوب قبل الممات.

إذا هبت رياحك فاغتنمها

فإن الريح من عادتها السكون

اللهم اجعلنا ممن إذا أعطي شكر، وإذا ابتلي صبر، وإذا أذنب استغفر، وإذا ذُكِّرَ اتعظ

منقول

إلى كل أخت سكن فؤادها حب مغني أو فنان ...مع التحية

إلى كل أخت مسلمه مذنبه لاهية

إليكِ يا من أصبحت ِ لي هماٌ لشدة خوفي عليكِ

أختي الكريمه

أخشى والله أن تكوني ممن قسى قلبها و ممن أعرضت عن ذكر الله ..

أخشى أن تكوني ممن يصمون أسماعهم ويغطون أعينهم عن كلمات الحق

لكن ومع ذالك هذا نداء توبة أوجهه لكِ

أختاه

لما تحبين من عصى الله ؟؟

لما تحبين من أهلك الشباب والبنات ؟؟

لما تحبين من عصى الله ليل نهار ....؟؟

أجمال وجه ذالك الفاسق

يساوى عندك

رؤية وجه ربك وخالقك ورازقك ورؤية نبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام

شتــــــان

بين من تحب الصحابة والسلف الصالح والشهداء والصديقين والصالحين وبين من تحب المغنين والممثلين

عن ابي موسى قال :
جاء رجل الى النبي صلى الله عيه وسلم فقال يارسول الله يحب القوم ولم يلحق بهم؟
فقال المرء مع من أحب؟؟

الله أكبر

أجنة الرحمن رخيصة عندكِ؟

ألذة النظر إلى وجهه الكريم هينة عندكِ؟

أين حب رسول لله عليه وسلم من قلبكِ؟

وأنتِ تخالفين ما أمر به وتأتين ما نهى عنه

أخيه

أنتِ تغرقين في بحر التسويف في إعلان توبتكِ

لماذا ؟؟؟؟

ألا تخشين الموت سكرته ؟

ووحشة القبر وظلمته ؟

ألا تخشين عرض الصحائف يوم القيامة ؟

ألا تخشين فضيحتكِ أمام الملا ؟

ألا تخشين نار ربكِ ؟

أنسيتِ يوم تشهد عليكِ الشهود ؟

وتفضحكِ فيه الجوارح والجلود ؟

فأين سيكون مهربكِ؟

وإلى أين يكون ملتجئكِ؟

والشهود والشهادة عليكِ ؟

فتأملي يا مسكينة!!

تعصين الله بجوارحكِ

ثم تأتي يوم القيامة تشهد عليك!

{يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
(24) سورة النــور

تذكري أيضاً المكان الذي عصيت الله فيه

سيأتي يوم القيامة شاهداً عليكِ !

وتذكري أن الزمان شاهد عليكِ!

وتذكري أن الله أرصد لكِ

وبـأن الملائكة يسجلون كل كبيرة وصغيرة فعلتيها

ملائكة كراماً يرونكِ من حيث لا ترينهم، ويعلمون ما تقولين وما تفعلين:

{يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}[الانفطار:12]

وفي يوم القيامة سيشهدون عليكِ، يالله !!

أين المهرب من كل هؤلاء الشهود؟!

ما بالكِ تعذبين نفسكِ بالذنوب ..

بالرغم أنكِ تشكين من وحشة وظلمة في قلبكِ؟

ما بالكِ أخيه

ألا تعقلين

ما خطر ما أنت فاعلة ..

أين رمز وعزة الفتاة المسلمة

الم تعلمي بأن أول قلب نبض بالإسلام

هو قلب امرأة ( السيدة خديجة رضي الله عنها )

أم هل نسيت بأن أول شهيدة في الإسلام هي امرأة ( سمية رضي الله عنها )

ألا تريدين

يا غالية أن تنصري الأمة وإسلامكِ

والله ما أضعف الأمة إلا الذنوب

ولعلك أنتِ ممن يساهم في خذلانها بذنوبكِ

فيا أخت الإسلام

أنتِ درة غالية فلا تجعلي نفسكِ أسيرة لأهل الفن والطرب .

هل تستوي من كانت الزهراء أسوتها.......... ممن تقفت خطى حمالة الحطب

أختاه

أحذري أن يغريكِ الشيطان

أحذري من طول الأمل وبعد الأجل

فالموت أقرب أليكِ في كل دقيقة

يا غالية

أعلمي بأن الله سيضحك لكِ

وسينادي الملائكة لأجلكِ

وسيغفر لكِ كل ذنوبك

إن استجبت لنداء التوبة

لكن من متى ؟

ألم تسمعي لقول ربك وخالقك وهو يخاطبك:

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} (16)سورة الحديد

يا غالية

التائب من الذنب كمن لا ذنب له

ما أجمل الرجوع إلى الله

فهيا بنا لنجدد التوبة

{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} (25) سورة الشورى

لتجددِ التوبة

ولترقىِ في سلم الصالحات

ولتبكي دموع التائبات والخاشعات

حتى تتكونِ من سيدات الحور إن شاء الله

مقابلتي مع حـُـبـي الـحـَقـيـقـي كـُل لــَيـلة

هل سهرت على حب زائف وضيعت وقتك وأرهقت نفسك ؟؟

هل إنتظرت طوال الليل مكالمة حالمة تنتهي بسراب ؟؟؟

الآن إذهب إليه في الليل حينما ينام الجميع...

وتسلل لمقابلة حبيبك الحقيقي .. وقل له :

بأنك تحبه وتشتاق إليه وستطيعه

هرول إليه في ظلم الليل وناجيه

إشكو إليه أحزانك ... وأوجاعك

إحكي له عن ما فعله بك البشر

وفـِـر إلى الله الواحد الأحد .. اللطيف

أيها الإنسان الضعيف

لا تنصت لكلام الشيطان وتقدمه على كلام الرحمن؟!

أحبتي هلا استمعنا إلى كلام الخالق وفهمناه وحاولنا تطبيقه

بدلا من تضيع الوقت في البحث عن حبٍ زائف؟

فـالـحَـلال بـَـيَـنْ ؛؛؛ والـحَـرام بـَـيَـنْ !!!

لا ترتكب المعصية وتصر عليها ثم تقول :

" إن الله غفور رحيم "تذكر أيضًا أن " الله شديد العقاب "

فلنسمو معًا ... ولنجرب معًا

أن نحب الله

نحبه بصدق حتى تدل أفعالنا على حب ينبع من قلوب زرعت فيها حب الله..

هلا غرسنا سوية تلك النية وسقيناها

ورعيناها حق رعايتها وبالحب لله سنصل إلى بر الأمان ..

سيفر عقلك وقلبك معًا إلى أعظم وأنبل حب.. إلى الحب الحقيقي..

سنقولها بالقلب قبل اللسان، ستخرج من أعماق الوجدان:

أحـــــــــــــبك يا الله

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

وربنا يوفقكم جميعًا لما يحبه ويرضاه

((((( هل تتقن مثل هذا الحب ))))))

الحب

من أسمى العلاقات ...

وأرفع المقامات ...

وهو سلوة الفؤاد ..

وريحانة الضمير ..

الحب

دوحة غناء ... وظل وارف ...

الحب

إخلاص وصفاء ونقاء ..

نعم ...

بالحب

تصفو الحياة

ويرقص الفؤاد ..

وتشرق الشمس ..

بالحب

تغفر الزلات..وتقال العثرات ..

ولولا الحب ...

ما التف الغصن على الغصن

ولا بكى الغمام على جدب الأرض ..

ولا ضحكت الأرض لزهر الربيع ..

وحين ينتهي الحب ويضييييع....

تظلم النفوس

وتضيق الصدور

فلله در الحب !!

كم أضاع من أوقات ؟؟

وكم أسر من فؤاد ؟؟؟

وكم أذهب من عقل ؟؟

فما أجمل الحب !!

وما أكثر مدعيه !!

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

فقال : يارسول الله . متى الساعة ؟

قال : وماذا أعددت لها ؟

قال : لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله ..

فقال :

( أنت مع من أحببت )

إنه الحب الحقيقي لا الحب المزيف

إنه الحب الذي يقرب إلى الله ورسوله الحبيب ..

إنه الحب الذي دعا صاحبه إلى أن يقول هذه الكلمات النيرات :

(والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكه

تؤذيه وأني جالس في أهلي )..

إنه الحب الذي ملك قلوب أولئك الصحابة البررة الأطهار ..

يوم أعلنوا الحب فقالوا :

يارسول الله هذه اموالنا بين يديك ..

فاحكم فيها بما شئت ..

وهذه نفوسنا بين يديك لو استعرضت بنا البحر لخضناه

نقاتل بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ..

حقيقة محبته :

المحبة ليست قصصاً تروى ولا كلمات تقال ولا ترانيم تغنى

المحبة لا تكون دعوة باللسان ولا هياماً بالوجدان ..

وإنما هي طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ..

المحبة عمل بمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم تتجلى في السلوك والأفعال والأقوال ..

عن عبدالله بن هشام قال :

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر :

يارسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي ..

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك )..

فقال له عمر :

فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

الآن ياعمر . رواه البخاري ..

وبذلك يعلم أن محبته أصل من أصول الدين .. فلا إيمان لمن لم يكن الرسول حبيبه .

فمحبته شعبة من من محبة الله تعالى ..

صور من الجفاء مع النبي صلى الله عليه وسلم :

1- عدم تطبيق سنته ظاهراً وباطناً

2- العدول عن سنته وسيرته الشريفة .

3- الجهل بخصائصه ومعجزاته .

4- الغلو في محبته صلى الله عليه وسلم ..( أي المبالغة )

5- اتباع الهوى والابتداع في الدين

6- ترك الصلاة عليه لفظاً وخطاً .

7- عدم الذب عن صحابته وحمايتهم والوقوع فيما شجر بينهم .

(((يتبع بإذن الله)))

أتمنى الفائدة للجميع...